16043 Seminar

SoSe 13: Unverfügbarkeit und Widerfahrnis

Hilge Landweer

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Sprechstunde nur nach Vereinbarung per Mail: landweer@zedat.fu-berlin.de: im Institut für Vergleichende Ethik montags 13:30 - 15:00 Uhr (RoLa, KL 26/112) und im Institut für Philosophie dienstags, 14:00 - 15:30 Uhr (Hab 30, Raum 42) close

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Als "unverfügbar" wird zumeist das bezeichnet, was als nicht veränderbar angesehen wird, z.B. Naturkatastrophen, bestimmte Aspekte des menschlichen Körpers, Leben und Tod. Es gehört zum Kern moderner Erfahrungen, dass die Grenzen des Verfügbaren immer wieder verschoben werden können: der menschliche Körper ist heute in einem Maße manipulierbar wie nie zuvor, die Grenzen des menschlichen Lebens sind an seinem Beginn und seinem Ende extrem erweitert worden, das technisch Mögliche verändert sich immer schneller. Aber ist all das unbegrenzt verfügbar? Muss das, was unverfügbar ist, immer wieder neu bestimmt werden, oder lassen sich absolute Grenzen der Verfügbarkeit angeben? Ist alles, was uns geschieht (und damit das, was philosophisch "Widerfahrnis" genannt wird), bereits deshalb, weil es uns geschieht, für uns nicht verfügbar? Hier gilt es, das begriffliche Verhältnis von "Unverfügbarkeit" und "Widerfahrnis" zu bestimmen. Neben begrifflichen und erkenntnistheoretischen Fragen lässt sich auch normativ fragen, ob es gut ist, alles prinzipiell Verfügbare auch tatsächlich verfügbar zu machen, ob es also Dinge oder Sachverhalte gibt, die unverfügbar bleiben sollten. Eine weitere ethische Frage im Umgang mit dem Unverfügbaren ist die nach der angemessenen Haltung, mit der dem Unverfügbaren begegnet werden soll. In der Geschichte der Philosophie ist "Gelassenheit" als adäquate Antwort auf das Unverfügbare angesehen worden. Sie soll einen weiteren Schwerpunkt der Arbeit in diesem Seminar bilden. close

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