14690 Seminar

SoSe 13: Leo Baeck - Das Evangelium als Urkunde der jüdischen Glaubensgeschichte

Markus Thurau;

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Die unter diesem Titel im Jahr 1938 in Berlin erschienene Schrift des jüdischen Gelehrten Leo Baeck (1873-1956) bildet den Höhepunkt von dessen über fünfzigjähriger Beschäftigung mit Jesus von Nazaret, der von jüdischen Forschern nicht nur als zentrale Gestalt der christlichen Religion, sondern auch als bedeutende Persönlichkeit der eigenen Religionsgeschichte beschrieben wurde. In einer Zeit, in der christliche Theologen den Versuch unternahmen, die Evangelien ihrer jüdischen Heimat zu berauben, entdeckte Baeck diese Schriften als "ein Stück jüdischer Geschichte, und kein geringes, als ein Zeugnis jüdischen Glaubens". Das Seminar wird diesem Ansatz nachgehen. Nach einer ideengeschichtlichen Hinführung, welche die lange Auseinandersetzung Baecks mit diesem Thema verdeutlichen soll und ihn als einen bedeutenden Vertreter der Wissenschaft des Judentums darstellen wird, wendet sich das Seminar der Analyse und Interpretation des Buches zu. Neben einer wissenschaftsgeschichtlichen Kontextualisierung wird es auch um die Frage gehen, inwieweit die Ausführungen Baecks für eine historisch verantwortete Interpretation der Evangelien bedeutsam sind. close

Suggested reading

Lit.: Leo Baeck, Werke. Hgg. von Albert H. Friedlander, Bertold Klappert und Werner Licharz im Auftrag des Leo Baeck Instituts, New York. Bd. 4: Aus drei Jahrtausenden. Das Evangelium als Urkunde der jüdischen Glaubensgeschichte, Gütersloh 2000, 401-473; Stefan Schreiner, Leo Baeck und das Neue Testament. Anmerkungen zur Methodologie seiner neutestamentlichen Studien, in: Frank Wössner (Hg.), Leo Baeck - Zwischen Geheimnis und Gebot. Auf dem Weg zu einem progressiven Judentum der Moderne, Karlsruhe 1997, 192-221; Ingedore Rüdlin, Jesus und Paulus in der Deutung Leo Baecks, in: Pardes. Zeitschrift der Vereinigung für Jüdische Studien 16 (2010), 153-176; Görge K. Hasselhoff (Hg.), Die Entdeckung des Christentums in der Wissenschaft des Judentums (Studia Judaica 54), Berlin-New York 2010. close

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