16272 Vorlesung

WiSe 13/14: Einführung in die Byzantinische Literatur

Johannes Niehoff

Kommentar

Noch vor wenigen Jahrzehnten gab es byzantinische Literatur nicht - jedenfalls nicht für Literaturwissenschaftler; und Ernst -Robert Curtius erklärte in seinem "Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter" seine Unkenntnis als eine allgemeine. Wichtig war sie als Trägerin antiker Literatur, etwa in den Kommentaren zu Homer und den Tragikern; als Vorläuferin der neugriechischen - oder für Theologen. Diese Ansätze sind alle nicht falsch - aber die letzten fünfunddreißig Jahre zeigten ein erfolgreiches Bemühen, die über tausend Jahre zumeist griechischsprachiger Literatur des Römischen Ostens nun auch ästhetisch zu würdigen. Die postmoderne Literaturwissenschaft hat hier Manches bewirkt - und dies soll in dieser Vorlesung zur Sprache kommen. Vorgestellt werden, durchaus traditionell, Namen, Werke und Gattungen, aber es wird auch deutlich gemacht, welche die Voraussetzungen dieser Literatur waren. Und die Mehrsprachigkeit des Römischen Imperiums bildet die Brücke zum Verständnis der literarischen Vielfalt Osteuropas; und der islamischen Welt. Lit.: H. Hunger, Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner, München 1978(2 Bände); ders.: Lesen und Schreiben in Byzanz. Die byzantinische Buchkultur, München 1989 (eine Kulturgeschichte, die geschrieben wurde, bevor der Ausdruck modisch wurde); J. O. Rosenqvist, Die byzantinische Literatur. Vom 6. Jahrhundert bis zum Fall Konstantinopels 1453 (Berlin, 2007; ist als elektronische Ressource über die Philologische Bibliothek erhältlich). Schließen

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