16276 Practice seminar

SoSe 14: Der Islam in der Spätantike

Johannes Niehoff

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Seit seiner Entstehung stellt der Islam eine Herausforderung für die europäische Geschichte dar, historisch, politisch und religiös. Dazu werden dann gerne Grenzen gezogen, etwa die zwischen "europäisch" und "orientalisch"; oder zwischen "arabisch" und "antik." Dass die Araber ein bekannter (und gefürchteter) Faktor der antiken Welt waren, (zumindest) einer gar Römischer Kaiser, dass das vor - und frühislamische Mekka vielleicht ein Verbündeter der Byzantiner im Kampf gegen die Perser war (so P. Crone), eine civitas föderata mithin, das wird dann gerne vernachlässigt. Unsere Lehrveranstaltung möchte im Licht der gegenwärtigen sehr aktiven Forschungssituation einige Quellen - griechische, syrische, arabische, persische - lesen und diskutieren. Letztlich wird es um die Frage gehen: Können wir die Entstehung des Islam noch als Teil der Alten Geschichte begreifen? Lit.: 1. Fowden, G.: Qusayr 'Amra Art and the Umayyad Elite in Late Antique Syria. Univ. of California, 2004(Staatsbibliothek). 2. Howard - Johnson, J.: Witnesses to a world crisis. historians and histories of the Middle East in the seventh century, Oxford 2010 (Philologische Bibliothek; auch als on - line ressource) 3. Keego, W. E.: Byzantium and the early Islamic conquests, Cambridge 1992(ibid.) 4. Neuwirth, A. : Der Koran als Text der Spätantike.Ein europäischer Zugang. Frankfurt 2010. close

14 Class schedule

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