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Seminar
SoSe 16: Rituale, Götter, Jenseits in vorgeschichtlichen Gesellschaften
Alisa Scheibner, Hartmut Zinser
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Ob die Menschen der Vorgeschichte als religiös zu klassifizierende Vorstellungen hatten, kann zwar nicht sicher gesagt, aber in etlichen Fällen wahrscheinlich gemacht werden. Da keine Texte aus diesen Zeiten überliefert sind, sind wir darauf angewiesen, aus archäologischen Funden und Befunden mittels des analogischen Deutens anhand von z.B. historischen oder ethnographisch erfaßten Gesellschaften auf solche Vorstellungen zu schließen. Es werden deshalb ausgewählte Beispiele, wie mögliche Kultbauten, Prozessionsstraßen, Opferpraktiken, Bestattungen, Totenkult, Götter-Ahnen-Menschen-Darstellungen u.a. und deren Interpretation in Religionswissenschaft und Prähistorie dargestellt und jeweils der Unterschied zwischen Befund-Schilderung und Befund-Interpretation herausgearbeitet. Bei der Vorstellung prominenter Fundplätze wie z.B. den altsteinzeitlichen Bilderhöhlen, dem jungsteinzeitlichen Göbekli Tepe, bronzezeitlichen Grabausstattungen und germanischen sog. Opfermooren stellen wir stets die Frage, ob sich hinreichend Argumente aufweisen lassen, um sinnvoll und methodisch vertretbar von Religion in der Prähistorie sprechen zu können. Dafür muß zugleich die Verwendung von religionswissenschaftlichen Begriffen in prähistorischen und religionswissenschaftlichen Untersuchungen zur vorgeschichtlichen Religion erörtert werden. close
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