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SoSe 17: Weihungen, Ehrungen und Stiftungen auf der Akropolis und der Agora von Athen

Johanna Fabricius

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Ggf. finden einzelne Sitzungen an anderen Orten (Museen) statt.

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Die Akropolis und die Agora von Athen sind öffentliche Räume von je eigener Qualität: Der Burgberg mit dem zentralen Orten der Verehrung der Stadtgöttin Athena und anderer Gottheiten war geprägt von zahlreichen Votiven unterschiedlicher Zeitstellung und Erscheinungsformen. Die Agora unterhalb der Akropolis vereinte gleichermaßen politische, soziale, wirtschaftliche, religiöse, kulturelle und sportliche Funktionen und war durch den Panathenäenweg mit der Akropolis verbunden. Auch dort wurden im Laufe der Zeit von der Archaik bis in römische Zeit zahlreiche Ehrenstatuen, Urkundenreliefs und Baustiftungen errichtet. Beide öffentlichen Räume sind durch intensive Ausgrabungstätigkeit, durch zahlreiche inschriftliche Quellen und durch die detaillierten Beschreibungen durch antike Autoren (etwa Pausanias) in den Grundzügen nicht nur hinsichtlich ihres architektonischen Bestands, sondern auch der Aufstellung von Statuendenkmälern und anderen Monumenten gut rekonstruierbar. Ziel des Seminares ist es, gute Kenntnis der wichtigsten Denkmäler zu vermitteln, einen Einblick in die zum Teil kontroverse Diskussion um die Deutung der Monumente zu geben und ein grundsätzliches Verständnis von den unterschiedlichen Aufstellungspraktiken und semantischen Qualitäten der Weih- und Ehrenmonumente zu vermitteln. close

Suggested reading

Einführende Literatur (Auswahl): B. Holtzmann, L'Acropole d'Athènes. Monuments, cultes et histoire du sanctuaire d'Athèna Polias (Paris 2003); J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis. History, mythology, and archaeology from the neolithic era to the present (Cambridge u.a. 1999); J. M. Hurwit, The Acropolis in the age of Pericles (Cambridge 2004); C. M. Keesling, The votive statues of the Athenian Acropolis (New York 2003); R. Krumeich, Ehrenstatuen als Weihgeschenke auf der Athener Akropolis, in: C. Frevel – H. von Hesberg (Hrsg.), Kult und Kommunikation Medien in Heiligtümern der Antike (Wiesbaden 2007) 381-413; R. Krumeich – C. Witschel (Hrsg.), Die Akropolis von Athen im Hellenismus und in der römischen Kaiserzeit (Wiesbaden 2010); J. McK. Camp, Die Agora von Athen. Ausgrabungen im Herzen des klassischen Athen (Mainz 1989).; J. McK. Camp II. (Hrsg.), Die Agora von Athen. Neue Perspektiven für eine archäologische Stätte (Mainz 2009); B. Schmidt-Dounas, Geschenke erhalten die Freundschaft. Politik und Selbstdarstellung im Spiegel der Monumente, Schenkungen hellenistischer Herrscher an griechische Städte und Heiligtümer; T.2, Historische Auswertung; Bd. 2 (Berlin 2000); A. Scholl, ???T????? ?O? ?????O?. Die Akropolisvotive aus dem 8. bis frühen 6. Jahrhundert v. Chr. und die Staatswerdung Athens, JdI 121, 2006, 1-173; B. Schulze, Die Votivtafeln der archaischen und klassischen Zeit von der Athener Akropolis, Bellerophon (Möhnesee 2004); B. Sielhorst, Hellenistische Agorai. Gestaltung, Rezeption und Semantik eines urbanen Raumes (Berlin/Boston 2015); A. Stewart, Attalos, Athens, and the Akropolis: the Pergamene 'Little Barbarians' and their Roman and renaissance legacy (Cambridge 2004); M. C. Stieber, The poetics of appearance in the Attic korai (Austin 2004). close

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Univ.-Prof. Dr. Johanna Fabricius