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SoSe 22: Die frühe Franziskanerphilosophie und der Weg zur Hochscholastik

Bernd Roling

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In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts hatten die Werke des Stagiriten, aber auch Avicennas und anderer arabischer Philosophen den Westen erreicht. Die Wirkung, welche die Metaphysik, Physik und Ethik des Aristoteles, aber auch die Werke der islamischen Philosophie im 12. und frühen 13. Jahrhundert entfalten konnten, kam einer Revolution gleich, bedurfte jedoch zugleich ihrer Zeit, um sich zur Gänze zu vollenden. Wie gingen die Philosophen und Theologen mit der neuen Autorität des philosophus und seiner arabischen Interpreten um? Während die von der bernhardinischen Mystik geprägten Denker noch zur Fundamentalkritik neigten oder sich um erste, noch schlichte synthetische Modelle bemüht hatten, die Platon wie Aristoteles zu gleichen Teilen Rechnung trugen, sollten die Debatten mit der nachfolgenden Generation erheblich an Komplexität gewinnen. Erkenntnistheorie, Kosmologie, aber auch Grundfragen der Philosophie wie die Frage nach dem freien Willen und der Unsterblichkeit der Seele mußten vor dem Hintergrund des Aristoteles und Avicennas verhandelt werden; zugleich blieben Augustinus und die mystische Theologie des Dionysios Areopagita die entscheidenden Autoritäten akademischer Diskurse. Im Zentrum dieser Vorlesung werden Denker wie Hugo von Sankt Viktor, Wilhelm von Auvergne, Wilhelm von Auxerre und John Blund stehen, aber auch die spekulative Naturphilosophie eines Robert Grosseteste; Aristoteles, Avicenna und Dionsysios konnten hier zu gleichen Teilen zur Geltung kommen. Literatur: Arthur Armstrong (Hg.), The Cambridge History of Late Antique and Early Medieval Philosophy, Cambridge 2005; Kurt Flasch, Das philosophische Denken im Mittelalter, Stuttgart 2006, Theo Kobusch, Philosophie des Hoch- und Spätmittelalters (Geschichte der Philosophie 5), München 2011, Wolfgang L. Gombocz, Die Philosophie der ausgehenden Antike und des Frühen Mittelalters (Geschichte der Philosophie 4), München 2011, Peter Dronke (Hg.), Twelfth Century Western Philosophy, Cambridge 1988. close