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WiSe 13/14: Von Experimentalsystemen, epistemischen Brüchen und diskursiven Praktiken. Historische Epistemologie für Anfänger

Jan von Brevern

Hinweise für Studierende

Gemeinsam mit Prof. Dr. Philipp Felsch, HU Berlin

Kommentar

Die Historische Epistemologie fragt nach der Entstehung von Wissen. Anders als die klassische Epistemologie, die ein Teilgebiet der Philosophie ist, geht die Historische Epistemologie (die ein Teilgebiet der Wissenschaftsgeschichte ist) davon aus, dass Wissen nur in bestimmten Kontexten gültig ist, sich verändert, veralten kann und immer wieder ersetzt wird. Der Anspruch der absoluten Wahrheit an Wissen wird damit aufgegeben. So kann man das geozentrische Weltbild vor Nikolaus Kopernikus genauso als Wissen bezeichnen wie das heliozentrische nach ihm. Doch wie kommen wissenschaftliche Theorien und Fakten zustande, und wie kommt es zu den -- von Thomas S. Kuhn in den 1960er Jahren einprägsam genannten -- "Paradigmenwechseln"? Zur Beantwortung solcher Fragen muss rekonstruiert werden, was die historischen Akteure unter Begriffen wie Beweis, Experiment, Beobachtung oder Objektivität verstanden haben. Wir wollen uns zudem ansehen, welche Rolle Aufzeichnungs- und Darstellungsmedien (u.a. Notizen, Skizzen, Fotografien) bei der Produktion von Wissen spielen. Inzwischen hat die Historische Epistemologie selbst schon wieder eine Geschichte, der wir im Seminar anhand einiger wichtiger Texte nachgehen wollen: von Ludwig Flecks "Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache" (1935) über Michel Foucaults "Archäologie des Wissens" (1969) bis hin zu Hans-Jörg Rheinbergers "Experimentalsysteme und epistemische Dinge" (2001). Schließen