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WiSe 13/14: Umbruch des Kanons: Kulturen und Praktiken der Kalligraphie in der späten Ming- und Qing-Zeit

Shao-Lan Hertel

Zusätzl. Angaben / Voraussetzungen

Ein Reader mit einer Auswahl an Literatur, die der aktiven Vorbereitung der Seminarsitzungen dienen soll, wird zu Beginn des Semesters zur Verfügung gestellt. Kenntnisse der chinesischen Sprache sind von Vorteil, für die Teilnahme an der Lehrveranstaltung jedoch nicht erforderlich. Schließen

Kommentar

Gegenstand des Seminars ist es, transformative Prozesse aufzuspüren, die im Zuge des dynastischen Übergangs von der Ming- (1368-1644) zur Qing-Zeit (1644-1911) innerhalb der geistigen und materiellen Kultur Chinas Ausprägung fanden und hinsichtlich ihres Niederschlags bei der theoretischen Auseinandersetzung mit und praktischen Ausübung von Kalligrafie in der Literatenkunst zum Ausdruck kamen. Vor dem Hintergrund der gesellschaftlichen, politischen und wirtschaftlichen Umbrüche der Zeit sollen durch die Untersuchung ihrer ästhetischen Begriffe, intellektuellen Strömungen und kunstgeschichtlichen Diskurse insbesondere die formalen und stilistischen Entwicklungen nachvollzogen werden, die in diesem Zusammenhang eine Verschiebung der kanonischen Vorbilder und qualitativen Urteilskriterien der Kalligrafie kennzeichneten. Die Abwendung von dem kalligrafischen Studium von Modellbüchern (tiexue), welches sich in der seit der Tang-Dynastie (618-907) festsetzenden Tradition der "eleganten", "veredelten" Lauf- und Kursivschriften der Zwei Wangs (Wang Xizhi [307-365] und Wang Xianzhi [344-386]) gründete, hin zu einer Ästhetik des"Unbehaglichen", "Spröden", gar "Hässlichen", welche mit einem neuen Interesse an den mit altertümlichen Bronze- und Steinartefakten verbundenen archaischen Siegel- und Kanzleischriften einherging, spielte für die Wegebnung und Ausreifung der sogenannten Stelenschule (beixue), die sich im Laufe der Qing-Dynastie allmählich vollzog, eine entscheidende Rolle. Unter Berücksichtigung der Differenzierung, aber auch des Interagierens von verschiedenen künstlerischen bzw. ideologischen Positionen, etwa des "übrig gebliebenen Volkes" (yimin) der Ming-Loyalisten sowie der neuen Generation von Beamtengelehrten am mandschurischen Qing-Hof, sollen in Form von Referaten und Hausarbeiten Diskurs starke Vertreter der kalligrafischen Kultur der Ming-/Qing-Übergangsphase anhand ihrer Werke vorgestellt werden. In diesem Kontext behandelbare Künstler sind u.a. Zhu Yunming (1461-1527), Wen Zhengming (1470-1559), Wen Peng (1497-1573), Zhang Ruitu (1570-1641), Huang Daozhou (1585-1646), Wang Duo (1592-1652), Ni Yuanlu (1592-1644), Fu Shan (1605-1690), Zhou Tianqiu (1515-1595), Qian Qianyi (1582-1664), Dong Qichang (1555-1636), Zha Shibiao (1615-1698), Shitao (ca. 1642-ca. 1707), Gao Qipei (1660-1734), Huang Shen (1687-1768), Liang Tongshu (1723-1815), Deng Shiru (ca. 1743-1805), Yi Bingshou (1754-1815), Zhang Wentao (1764-1814), Zhao Zhiqian (1829-1884). Vorgesehen ist u.a. eine Beschäftigung mit im Rahmen des Seminars relevanten kalligrafischen Werken, die sich in der Sammlung des Museums für Asiatische Kunst, SMBPK, befinden. Schließen

Literaturhinweise

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16 Termine

Regelmäßige Termine der Lehrveranstaltung

Fr, 10:00 - 12:00 16 Termine

Fr, 18.10.2013 10:00 - 12:00

Dozenten:
Shao-Lan Hertel