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WiSe 16/17: Schwacher Staat, starke Gesellschaft, ewige Krise: Überlebensweisen politischer Ordnung im Libanon seit 1920

Thomas Scheffler

Kommentar

Für Weberianisch geprägte Staatstheorien stellt das ‚Funktionieren‘ politischer Ordnung im Libanon eine grundlegende Herausforderung dar: Wie konnte ein politisches System jahrzehntelang überleben, in dem das staatliche Gewaltmonopol nur in Bruchstücken existiert, zentrale Regierungspositionen jahrelang vakant bleiben, Rechtseinheit durch Rechtspluralismus relativiert wird, staatliche Dienstleistungen nur sporadisch erbracht werden, nichtstaatliche Akteure über Krieg und Frieden entscheiden und die Einmischung externer Akteure in die inneren Angelegenheiten des Landes häufig beklagt, aber durch innenpolitische Rivalitäten systematisch begünstigt wird? Anhand der Krisengeschichte des 1920 gegründeten Staates Libanon geht das Seminar zwei Hauptfragen nach: (1) den Entwicklungsmöglichkeiten von „Staatlichkeit“ im Kontext einer starken multi-kommunalen Gesellschaft; (2) die Dialektik von „Ordnung“ und „Krise“ in einem System, in dem der ‚Ausnahmezustand‘ zum habituellen Normalfall geworden ist und die interne ‚Ordnung‘ der Akteure sich über die Eskalation von internationalen, souveränitätsgefährdenden Krisen reproduziert. Schließen

Literaturhinweise

Einführungslektüre: Thomas Scheffler, “Religiöse Identität, politische Mobilisierung und externe Allianzen im Libanon: Maroniten, Sunniten und Schiiten im Vergleich”, in: Ines-Jacqueline Werkner / Oliver Hidalgo (Hg.), Religiöse Identitäten in politischen Konflikten, Wiesbaden: Springer VS, 2016, S. 265-288. Schließen

Zusätzliche Termine

Fr, 28.10.2016 14:00 - 20:00

Einführungsveranstaltung