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WiSe 18/19: Ethik und Dichtung in der Antike

Christian Vogel

Kommentar

Welche Rolle spielt die Dichtung für die Frage nach dem guten Leben? Platon berichtet in seinem großen Werk zum „Staat“ (Politeia) von einem alten Streit zwischen der Philosophie und der Dichtkunst. Es hält sich hartnäckig das Klischee, dass Platon diesen Streit selbst befeuerte, indem er seinen Sokrates als Feind der Dichter auftreten und gegen die Dichtkunst argumentieren lässt. Dichter hätten demnach in einem guten Staat nichts zu suchen. Der Grund hierfür seien die für die Erziehung der Heranwachsenden schädlichen Einflüsse durch die Dichtung. Damit ist die Verbindung zwischen der Ethik, die nach dem guten und richtigen Leben fragt, und der Dichtung bereits unter Geltung des Klischees hergestellt. Doch entgegen dem Klischee weist Platon nicht nur auf die Gefahren hin, die schlechte Dichtung auf die Seelenbildung auszuüben vermag. Vielmehr zeigt er auch auf, wie Dichtung ausgestaltet sein müsste, wenn sie einen nützlichen Einfluss auf die Entwicklung seelischer Potentiale haben soll. Damit wird spätestens mit Platon die Verquickung zwischen Ethik und Dichtung explizit. Ziel der Vorlesung wird es sein, neben solchen expliziten Reflektionen auch implizite Verbindungen aufzuzeigen und nach ethischen Aspekten in Dichtungswerken der Archaik, der Klassik, der hellenistischen Zeit und der Spätantike zu fragen. Dabei soll auch deutlich werden, wie sich der Wandel in den philosophischen Vorstellungen zum guten und richtigen Leben in der Dichtung niederschlägt.

Die Vorlesung wird dafür das Verhältnis von Ethik und Dichtung in der Antike möglichst breit und vielfältig ausleuchten. Sie gibt, erstens, einen Überblick über die wichtigen Ethiken der Antike (Platon, Aristoteles, Stoa, Epikur). Sie zeigt, zweitens, die Ansprüche auf, die die verschiedenen philosophischen Strömungen an die Dichtung stellen („Dichterkritik“, Politik und Poetik). Sie arbeitet, drittens, mögliche Reflektionen dieser Ethiken in verschiedenen Werken der Dichtkunst heraus. Und schließlich macht sie, viertens, auf ethische Aspekte in Epos, Poesie und Tragödie vor Platon und Aristoteles aufmerksam (z. B. Homer, Hesiod, Pindar, Sophokles, Euripides).

Die Vorlesung richtet sich an alle Interessierten. Griechischkenntnisse werden nicht vorausgesetzt. Alle Texte werden auch in Übersetzung präsentiert. Literaturhinweise und weitere Informationen werden rechtzeitig auf dem Blackboard zur Verfügung gestellt. Schließen

15 Termine

Regelmäßige Termine der Lehrveranstaltung

Di, 10:00 - 12:00 15 Termine

Di, 16.10.2018 10:00 - 12:00

Di, 23.10.2018 10:00 - 12:00

Di, 30.10.2018 10:00 - 12:00

Di, 06.11.2018 10:00 - 12:00

Di, 13.11.2018 10:00 - 12:00

Di, 20.11.2018 10:00 - 12:00

Di, 27.11.2018 10:00 - 12:00

Di, 11.12.2018 10:00 - 12:00

Di, 18.12.2018 10:00 - 12:00

Di, 08.01.2019 10:00 - 12:00

Di, 15.01.2019 10:00 - 12:00

Di, 22.01.2019 10:00 - 12:00

Di, 29.01.2019 10:00 - 12:00

Di, 05.02.2019 10:00 - 12:00

Di, 12.02.2019 10:00 - 12:00

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Ort: J 27/14 (Habelschwerdter Allee 45)

Zeit: Di 10:00-12:00

Erster Termin: 16.10.2018

Unterrichtssprache: Deutsch

SWS: 2

Platzbeschränkung: Nein

Teilnahmepflicht: Nein

Module zu dieser LV:

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