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WiSe 18/19: Perser, Skythen, Gallier, Daker. Das Bild des Fremden in der griechischen und römischen Ikonographie

Johanna Fabricius

Hinweise für Studierende

ACHTUNG: Die Sitzung am 22.01.2019 findet abweichend in Raum 1.2051 statt. Ggf. finden einzelne Sitzungen an anderen Orten (Museen) statt.

Kommentar

Positive und negative Charakterisierungen von Fremden sind in der antiken griechischen und römischen Bilderwelt allgegenwärtig. Je nach spezifischer historischer Situationen, Denkmälergattungen oder Bilderräumen unterscheiden sich jedoch die damit verbundenen visuellen Botschaften. Die Darstellungen von Persern, Skythen, Thraker, Gallier, Daker, Germanen oder anderen Angehörigen fremder Ethnien können diese sowohl als „barbarisch“ disqualifizieren, als wilde, kampfeserprobte Kriegsgegner stilisieren oder als Bewohner glücksverheißender Ländern – wie Ägypten – charakterisieren. Die bildlichen Strategien der Abgrenzung und Vereinnahmung werden an verschiedenen Beispielen analysiert (attische Vasen, griechische Tempelfriese, Grabmonumente, Gallieranatheme, römisch Wandmalerei, Münzen, Trajanssäule und Marc-Aurel-Säule). Schließen

Literaturhinweise

B. Bäbler, Fleissige Thrakerinen und wehrhafte Skythen. Nichtgriechen im klassischen Athen und ihre archäologische Hinterlassenschaft (Stuttgart – Leipzig 1998); P. Cartledge, The Greeks: A Portrait of Self and Others 2(Oxford 1997); B. Cohen (Hrsg.), Not the Classical Ideal: Athens and the Construction of the Other in Greek Art (Leiden – Boston – Köln 2000; J. C. Coulston, All the emperor's men. Roman soldiers and barbarians on Trajan's Column (Oxford 2007); F. Giudice – R. Panvini (Hrsg.), Il greco, il barbaro e la ceramica attica. Immaginario del diverso, processi di scambio e autorappresentazione degli indigeni; atti del convegno internazionale di studi, 14 - 19 maggio 2001, Catania, Caltanissetta, Gela, Camarina, Vittoria, Siracusa, Bd. 1-4 (Roma 2010); E. S. Gruen, Rethinking the Other in Antiquity, Martin classical lectures (Princeton, NJ [u.a.] 2011); C. Heitz, Die Guten, die Bösen und die Hässlichen - nördliche "Barbaren" in der römischen Bildkunst (Hamburg 2009); K. R. Krierer, Sieg und Niederlage. Untersuchungen physiognomischer und mimischer Phänomene in Kampfdarstellungen der römischen Plastik (Wien 1995); F. Pirson, Ansichten des Krieges. Kampfreliefs klassischer und hellenistischer Zeit im Kulturvergleich (Wiesbaden 2014); W. Raeck, Zum Barbarenbild in der Kunst Athens im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. (Bonn 1981); U. Riemer (Hrsg.), Xenophobie - Philoxenie: vom Umgang mit Fremden in der Antike (Stuttgart 2005); R. M. Schneider, Bunte Barbaren. Orientalenstatuen aus farbigem Marmor in der römischen Repräsentationskunst (Werner 1986); D. Wannagat, „Eurymedon eimi“ - Zeichen von ethnischer, sozialer und physischer Differenz in der Vasenmalerei des 5. Jahrhunderts v. Chr., in: R. von den Hoff – S. Schmidt (Hrsg.), Konstruktionen von Wirklichkeit. Bilder im Griechenland des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. (Stuttgart 2001) 51–71. Schließen