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WiSe 19/20: Figurationen der Herrschaft. Die Sichtbarkeit der Macht im Mittelalter

Mateusz Kapustka

Kommentar

Die Kunstgeschichte des Mittelalters widmet sich seit einigen Jahren verstärkt der Analyse der medialen Rolle der Bilder in der Darstellung, Sicherung und Legitimierung von Herrschaft an einzelnen europäischen Höfen. Das Seminar knüpft an diese Forschungen an, um anhand von Bildanalysen nach Unterschieden zwischen Macht und Herrschaft im Mittelalter und an der Schwelle zur Neuzeit zu fragen. Wie sichtbar kann Macht sein? Wie wird Herrschaft mit Bildern institutionalisiert und weitergetragen? Ausgangspunkt des Seminars ist die These, dass Bilder nicht nur Ausführungsinstrumente einer Herrschaft sind, wie z.B. Krönungsbilder und dynastische Grabmäler, sondern dass sie darüber hinaus selbst Rahmenbedingungen des Regierens bestimmen. Daher werden im Seminar einerseits einzelne Attribute und Inszenierungsvorgänge der weltlichen und kirchlichen Herrschaft besprochen und andererseits die bildlichen Grundlagen vom mittelalterlichen Diskurs der Souveränität. Schließen

Literaturhinweise

Literatur: Horst Bredekamp, Der Behemoth. Metamorphosen des Anti-Leviathan, Berlin 2016; Horst Bredekamp, Thomas Hobbes, der Leviathan: Das Urbild des modernen Staates und seine Gegenbilder 1651-2001, Berlin 2003; Michel Foucault, Die Regierung der Lebenden – Vorlesungen am Collège de France 1979-1980, Frankfurt am Main 2014; Kristin Marek, Die Körper des Königs: Effigies, Bildpolitik und Heiligkeit, München 2009; Bilder der Macht in Mittelalter und Neuzeit, hg. v. Otto Gerhard Oexle und Michail A. Bojcov, Göttingen 2007; Johannes Fried, Donation of Constantine and Constitutum Constantini. The Misinterpretation of a Fiction and its Original Meaning, Berlin/New York 2007; Michel Foucault, Analytik der Macht, Frankfurt am Main 2005; Gerd Althoff, Die Macht der Rituale. Symbolik und Herrschaft im Mittelalter, Darmstadt 2003; Medien der Macht: Kunst zur Zeit der Anjous in Italien, hg. v. Tanja Michalsky, Berlin 2001; Ernst Kantorowicz, Die zwei Körper des Königs: Eine Studie zur politischen Theologie des Mittelalters, München 1994; Julian Gardner, The Tomb and the Tiara. Curial Tomb Sculpture in Rome and Avignon in the Later Middle Ages, Oxford 1992; Percy Ernst Schramm, Sphaira, Globus, Reichsapfel: Wanderung und Wandlung eines Herrschaftszeichens von Caesar bis zu Elisabeth II. Ein Beitrag zum „Nachleben” der Antike, Stuttgart 1958 Schließen