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SoSe 23: Aristoteles und Neoaristotelismus

Timo Pongrac

Kommentar

Aristoteles war davon überzeugt, »daß der Staat zu den naturgemäßen Gebilden gehört und daß der Mensch von Natur ein politisches Lebewesen (zôon politikón) ist« (Politik, 1253a). Politik begriff der Philosoph dabei als herrschaftsfreie Praxis bürgerschaftlicher Selbstverwaltung, deren Zweck er in ihrem tätigen Vollzug selbst ausmachte: das politische galt ihm mithin als (eine) Verwirklichungsgestalt des guten Lebens. Die Grundzüge und Elemente des guten Lebens analysierte Aristoteles wiederum in seinen ethischen Abhandlungen, allen voran der Nikomachischen Ethik. Im Seminar wollen wir uns beiden Strängen seines Denkens, den politischen wie den ethischen Überlegungen, zuwenden und zudem philosophische Anknüpfungen daran, wie sie vor allem in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu finden sind, in den Blick nehmen. So hat die Auseinandersetzung mit Aristoteles nicht nur die Kritik an einem aufs Instrumentelle reduzierten Praxis- und Politikverständnis inspirieren können, sondern auch kommunitaristische Vorstellungen belebt; und die Tugendethik des griechischen Philosophen gilt auch heute noch als eine wichtige Alternative zu deontologischen und utilitaristischen Ansätzen, wobei die Frage, ob sie eher universalistisch oder partikularistisch zu deuten sei, kontrovers diskutiert wird. Damit sind einige der Fragen und Themen angerissen, die wir gemeinsam im Seminar erörtern wollen. Voraussetzung zur Teilnahme ist die Bereitschaft zur intensiven Lektüre philosophischer Texte. Schließen