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WiSe 18/19: Berühmte Bildwerke im öffentlichen Raum Athens

Hans Rupprecht Goette

Hinweise für Studierende

Ggf. finden einzelne Sitzungen an anderen Orten (Museen) statt.

Zusätzl. Angaben / Voraussetzungen

Themen: ATHEN/AKROPOLIS (1) Hermes Propylaios, (2) Athena und Marsyas, (3) Prokne und Itys, (4) Athena Parthenos, (5) Perikles, (6) Athena Promachos, (7) Athena Lemnia. ATHEN/AGORA (8) Harmodios und Aristogeiton, (9) Eirene des Kephisodot ,(10) Demosthenes ,(11) Apollon Patroos. ATHEN/AKROPOLIS-SÜDABHANG: Dionysos-Theater, (12) Lykurgs Tragikerweihung, (13) Menander. RHAMNOUS (14) Nemesis-Statue. ELEUSIS (15) Das 'Große Eleusinische Weihrelief'. Schließen

Kommentar

Im Seminar (montags, 16–18 Uhr; Beginn: 22. Oktober) sollen berühmte Statuen bzw. Figu-rengruppen behandelt werden, die an öffentlich zugänglichen Orten im antiken Athen auf-gestellt waren. Die meisten Beispiele betreffen Werke, die auf der Akropolis und der klassi-schen Agora der Stadt standen. Diese sind Orte, deren Kontexte durch Bauwerke, durch wei-tere Statuen und deren Kombinationen, durch politische Einflüsse, durch unterschiedliche Aktionen der Menschen in jenen Räumen und durch die Veränderung der Umgebung je-weils eigene, sich aber über die Zeit hin wandelnde Bedeutung erlangen konnten. Die Sta-tuen sollen zunächst vorgestellt werden, um dann die jeweiligen Kontexte in ihrer Zeit zu beleuchten. Voraussetzung ist die Lektüre von Buch I (Athen und Attika) von Pausanias' Reisebeschreibung Griechenlands. Zu einzelnen Aspekten sollten die einschlägigen Kommentare zu je¬nem antiken Text hinzugezogen werden. Es wird erwartet, daß jede/r Teilnehmer/in ein Referat aus der hier angefügten Liste übernimmt (die Wahl bitte per E-Mail an Hans.Goette@dainst.de möglichst bald); einführende Literatur zu den jeweili¬gen Referat-Themen wird dann jeweils genannt werden. Vieles findet man im "Neuen Overbeck": Der Neue Overbeck (DNO): die antiken Schriftquellen zu den bildenden Künsten der Griechen / herausgegeben von S. Kansteiner, K. Hallof, L. Lehmann, B. Seidensticker, K. Stemmer (Berlin 2014) und in den Kommentaren zu Pausanias' Text. Schließen