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SoSe 15: Deutscher Konservatismus des 19. Jahrhunderts und Romantik

Maria Grazia Martino

Kommentar

Obwohl es Konservatismus als Einstellung immer gegeben hat, entstand Konservatismus als politische Haltung als Reaktion auf die Französische Revolution. In diesem Sinne verstand er sich als Verteidiger der organisch gewachsenen Gemeinschaft gegen Rationalismus und Aufklärung. Auf den ersten Blick könnte man der politischen Romantik die gleichen Eigenschaften zuschreiben. Dies gilt besonders für den deutschen Raum, wo der Konservatismus stark von der Romantik beeinflusst wird (im Gegensatz zu England, wo er von Anfang an stärker parteigebunden ist). Tatsächlich besteht ein Gegensatz zwischen dem deutschen Frühkonservatismus, der die Reichweite der Religion auf bestimmte Bereiche beschränkt, und der Romantik, die in schwärmerischer Weise das idealisierte Bild eines christlichen Mittelalters heraufbeschwört. Dieses rückwärtsgewandte Weltbild einer allumfassenden katholischen Kirche wird später von Carl Schmitt aufgegriffen. Als Vertreter des Konservatismus lesen wir Ernst Brandes, August Wilhelm Rehberg, Carl Ludwig von Haller und Friedrich Julius Stahl, als Vertreter der Romantik Adam Müller, Novalis, Ernst Moritz Arndt und Johann Gottlieb Fichte. Einführende Literatur: Beyme, Klaus von: Konservatismus. Theorien des Konservatismus und Rechtsextremismus im Zeitalter der Ideologien 1789-1945. 2013, Wiesbaden: VS Springer Epstein, Klaus: Die Ursprünge des Konservativismus in Deutschland. 1973 (1966), Frankfurt/Berlin: Ullstein Heidenreich, Bernd: Politische Theorien des 19. Jahrhunderts. 2002, Berlin: Akademie-Verlag Kondylis, Panagiotis: Konservativismus. Geschichtlicher Gehalt und Untergang. 1986, Stuttgart: Clett-Cotta Mannheim, Karl: Konservatismus. Ein Beitrag zur Soziologie des Wissens. 1984 (1925). Frankfurt: Suhrkamp Schließen

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Dozenten:
Dr. Maria Grazia Martino